Minos大豆

    一年又一年，日复一日的重复着生活的平谈与奇迹，而生活的重复又如四季的交替一样，永远是个不变的规律，所能变的唯有心境的变化。但这种心境又是除了自已无人能够真正体会得到的，他在潜移默化地影响着自已的生活，让自已在平谈的生活中总是渴望另一种奇迹。总是尤如少女心境一般希望奇迹的来临，幻想着生命中读懂自已的黑马王子的到来，幻想着自已成为世界上最美的女人，幻想着自已拥有世界上最让人羡慕的一切，在这个雨夜中才发现，一切也仅为幻想，现实中的一切终将是残酷的，终将是真实的，小小的幻想留在自已内心的深处，让自已保留那么一点小秘密。可能这就是人生，就是这么的无奈，但那么一点点小的幻想也真的让自已的平谈的生活中变得浪漫。不去面对现实，在虚拟的世界中自已是世界的主人，幻想着自已有了喜欢的农场，喜欢的家居，喜欢的马、喜欢的教堂、拥有着自已的音乐厅等等，一切都是自已拥有的，专属于自已的....

    又是一个雨夜，心境是矛盾的但又是平谈的，幻想与现实的结合让自已发现了自已已变得成熟，同时保留着最原始的童真真的会让自已轻松与舒服，好希望这个雨夜慢慢的，慢慢的延续着....

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冰冰啤酒

兰州本土艺人王海在他的段子里用兰州方言说过这样一句话----“给我来一瓶冰冰的啤酒”。酷热夏日，啤酒当道，这也是时下兰州市民在避暑时最流行的话语。

随访兰州大街小巷，太阳伞扎堆的地方必是啤酒摊。一张桌子四把椅，一瓶瓶啤酒从开足马力的大冰柜里进进出出，生意好的摊主干脆购得大桶新鲜扎啤，让顾客大杯畅饮。

位于南关什字的啤酒广场人气最旺，因四周高楼林立，万人空巷，被当地人形象地称为“万人坑”。水煮花生、炭烤羊肉，就着冰凉的啤酒，喝得市民畅快淋漓，满足而归。

若想知摊主生意的红火程度，并不需问他卖出多少啤酒，仅从广场旁边简易厕所前排起的长队就可知晓，这也引得许多消费者好奇于厕所管理者“是否日入千金”。

以啤酒消暑已经成为这个城市的特色，而这种特色也正嬗变成一种文化。

甜甜瓜果

“看景去杭州，吃瓜到兰州”，当地市民经常向外地游客这样推荐本土瓜果。这并非没道理，因为昼夜温差大，兰州俨然成了一个瓜果飘香的城市。酷暑来临，瓜果也就无形中成了兰州市民消暑的宝贝。沙瓤、薄皮、甜味十足的西瓜，每年五月早早上市。傍晚时分，记者常常会遇到市民们搬瓜回家。

既香又甜的白兰瓜也开始销售了，皮白且硬、瓜肉翠绿、囊厚汁丰、脆而细嫩，故而有了“香如桂花，甜似蜂蜜”的美誉。据科学解释，这种瓜不仅香甜可口，富有营养，还有清暑、解渴、开胃、利尿之功效。

除了这两样，还值得一提的是兰州市安宁区每年四月举行的桃花节，成片的红艳桃花花香四溢、蔚为壮观。时下，万亩桃园阴凉处处，树下多是休闲的市民，但这挂满枝头尚未成熟的桃子需等到七月底八月初才能与市民亲密接触。

酸酸浆水面

如果说，啤酒、瓜果在中国内地城市并不罕见，但兰州的浆水面则属稀罕物。

浆水面，以浆水做汤，用新鲜白嫩的葱花和香菜等辅料做成的汤面条。它不油腻，清淡，且清热解暑、助消化。生活在兰州的每位市民，都深知浆水面在夏天的意义有多大，这一手艺几乎兰州所有的家庭主妇都手到擒来。

出租车司机雷先生告诉记者，一到夏天，胃口就不太好，浆水面是首选。在炎热的夏季，喝上一碗浆水，不仅会让人感到清凉爽快，而且还有解除疲劳，提神醒脑的作用，尤其对他们受用。

记者获悉，面对坊间巨大的浆水市场，兰州交通大学化学与生物工程学院去年底联合一家企业开始进行浆水产业化研发，拟将其包装上市。

凉凉黄河风情线

黄河风情线，兰州市民每天茶余饭后乘凉休闲的上等去处之一。

黄河流经兰州城，政府做足黄河文章，沿线植树种草，在长达数十公里的风情线上，有古老水车、“绿色世界”、“平沙落雁”、“西游记”、“黄河母亲”等主题公园和雕塑，这也是兰州文化的缩影。

夏日的清晨，气温并不高，金色的阳光洒满这座西部之城，整个城市刚刚苏醒，你可以看到在风情线上疾步的上班族，而更多的则是晨练、遛狗、吊嗓子、下象棋的老人。到了夜晚，霓虹闪烁，掠过黄河河面的凉风，向每一位散步休闲者吹拂而来，这股凉风不仅吹跑了市民身上的炎热，也吹走了每个人心中的不快，舒畅宜人、爽心悦目。

漫步于此的王大爷说，晚饭后，儿女们收拾碗筷，自己就出来走走，偶尔会碰到下棋的同龄人就切磋几回，也会面向黄河吼两句秦腔。“这里夜晚是最美的，也是我夏天常来的地方。”(完)

其实美女作家已经不再是一个新鲜的话题。多数网友想到这个话题时，都自然地与卫慧、木子美等人联系在一起。不过，我们有多少人打心眼儿里认为他们很美呢？给他们挂上“美女作家”招牌，多少显得有些勉强。不过时代变了，以下的这些新生代女作家，多数兼具美貌与才气，少了很多负面的新闻和争议。至少，基本上还对得起“美女”这个词吧。

李巍，笔名口袋恋人。1984年的天平座女子。毕业于成都某大学艺术设计系。其文风多变，语言冷艳优美，被誉为青春哭泣小说掌门人；主要作品有《一克拉的眼泪Ⅰ》、《一克拉的眼泪Ⅱ》和《那年夏天我们一起毕业》等。作品反响热烈。

伊能静，集歌手、演员、作家，主持等多种身份于一身。著有《生死遗言》、《生生世世》、《爱的练习本》、《为爱而生--伊能静自我写真》、《美丽教主之变脸天书》、《落入凡间的精灵》、《索多玛城》等10多部书。

沧月，原名王洋，79年生，浙江台州人。小学一年级偶尔在地摊上看见一套《七剑下天山》的连环画，开始了对武侠十几年的迷恋。网络混熟了之后，开始给《今古传奇·武侠》，《今古传奇·奇幻》、《科幻世界·奇幻》等平媒写文。是目前武侠奇幻期刊市场中最受欢迎的写手之一，已出版作品包括《听雪楼·血薇》、 《镜·双城》、《花镜》、《镜·神寂》、《星空》、《风玫瑰》等。

崔曼莉，毕业于南京大学，作家，做过电视节目主持人、策划人，有过国企、知名外企从业经历，2004年进入互联网产业，现为某高科技公司执行总裁。2007年9月化名京城洛神，在网络发表长篇小说《浮沉》第一部，引起轰动。

郭妮，78年生于广西。代表作：《麻雀要革命》、《天使街23号》、《恶魔的法则》、《壁花小姐奇遇记》、《再见苏菲斯》。

姜银，80后美女作家，毕业于北京鲁迅文学院作家班。做过编辑记者，唱片公司经纪人。横跨娱乐圈和文坛的精致小才女。2006年出版长篇小说《寂寞烟花》，2007年出版图文写真集《银色倾城》。是著名歌手唐磊的经纪人。 2007年秋季，推出单曲处女作《寂寞烟花》，并被评为“2007中国80后作家实力榜”20强，成为文化圈、娱乐圈多栖明星。

安意如，原名张莉，1984年6月20日出生于徽州绩溪。2004年出版第一部长篇小说《要定你，言承旭》，翌年2月赴京参与动画剧本创作，并写作《看张·爱玲画语》，其它作品有《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《惜春纪》2009年1月与人民文学出版社合作出版《观音》，赏析元代戏曲。

彭久洋，被媒体评论为中国第一美女作家。凭借处女作《恋爱食谱》成为文坛权威杂志《人民文学》最年轻的作家，同篇获两岸三地女作家新人奖内地唯一获奖作家。著有中国第一部新行为小说《那么那么，艾》

石天琦，本名石英。1987年出生，参演了《海浪行动》《天下兄弟》等电视剧，却有文字之癖，业余之时敲下了这些真情实意的文字，自嘲为“不务正业”，出版有《水风空落眼前花》。曾荣获“2008中国绿色宝贝”奖。

这位，是62岁，人称邢奶奶的大陆中央电视台『新闻联播』主播邢质斌，她开始播报该时段，本大王还没出生咧。真是活到老做到老。传出『新闻联播』收视率太差，要酝酿大改造，倒是相当好奇，他们也有收视率压力？19：00-19：30这个时段，中国根本除了新闻联播，没有别的电视节目可看啊。大陆民众是宁愿关机，也不愿意收看新闻联播吗？

工作缘故，得看卫星收下来的『新闻联播』影带，只能说，真的很难看！事实上，中央电视台新闻，不管哪个时段，都颇难看。『新闻联播』肩负中国国家和共党宣传任务，更是无聊加三级。

头条，一定是领导新闻，国家主席胡锦涛会见俄罗斯总统、总理温家宝湖北看望农民、国家副主席习近平主持召开党的建设工作领导小组会议巴啦巴啦。跟胡温有关的新闻都做的很长，台湾通常一条新闻一分半，管你是马总统便秘还是神猫生十八胎。但是新闻联播做胡锦涛新闻，我算过，最长一条做九分钟，而且是记者从头OS到尾，通篇看下来，叫人不恍神也难。

要是当天中共领导们没新闻，头条会排莫名奇妙的『山东某工厂自主创新』、『浙江品牌走出自己的路』之类的超正面新闻，令人疑惑，看不出这些新闻究竟"点"在哪？"梗"在哪？

接着第二条，编辑基本上会排各机关单位学校如何『落实科学发展观』，所谓科学发展观，就是胡锦涛提出的思想指导，党政系统全面开展学习运动，『新闻联播』当然卯起来配合宣传，举随便一条内容：「北京首钢集团，不断提升企业持续发展能力，今年仅用半年时间就完成了去年全年的利润总额，在节约能源的同时从源头治理和降低污染，说明首钢全面落实科学发展观各项措施是得力的，大力实行结构调整，促进企业可持续发展，为建设小康社会做贡献的努力完全符合十六大精神，是得到社会各界广泛认可和讚扬的。」

无不无聊？简直是催睡魔出动，来吸你的元神....

然后咧，第三条常编排像是「和谐新疆」、「富足西藏」（理论上是哪裡容易添乱，就做哪和平温馨快乐幸福）之类的专题报导，告诉大家党和政府在这些地区实施了哪些德政，加深没有共产党就没有新中国，没有党没有你们的概念。裡头访问的维族藏族人民，自然是人人充满感怀之情，盛讚连连。

『新闻联播』宛如政令宣导和样板文章代名词。内容很抱歉，男主播大部分都是大叔级，相貌距离CNN安德森.库柏（Anderson Cooper）那种大帅哥，差距十万八千里。女主播嘛，除了邢奶奶，几位也都是四十岁以上大姐级。

前阵子难得找了一位1977年次的李梓萌，她是我最爱的央视主播，长的好看声音有磁性( 看到没，至少人家会笑 )，但实际上也很少在『新闻联播』出现。其实年纪不是问题，是播报风格的问题。『新闻联播』主播论技术，字正腔圆不吃螺丝，都相当专业。但就是缺乏人味，个个活像读稿机、传声筒。

难怪大陆网友对『新闻联播』批判毫不留情。讽刺央视的新闻观是：「领导都很忙、人民很幸福、唯有世界乱糟糟。」

还有人归类『新闻联播』的新闻逻辑，我找不到更贴切的了：

开会没有不隆重的；
闭幕没有不胜利的；
鼓掌没有不热烈的；
领导没有不重视的；
看望没有不亲切的；
接见没有不亲自的；
进展没有不顺利的；
完成没有不圆满的；
成就没有不巨大的；
效率没有不显着的；
人心没有不振奋的；
班子没有不团结的；
群众没有不满意的；
问题没有不解决的；
反对没有不强烈的；
交涉没有不严正的；
完成没有不超额的；
竣工没有不提前的；
路线没有不正确的；
决策没有不英明的；
小康没有不达到的；

看了没有不冒火的。

真是太有才了，请掌声鼓励鼓励！！

听到这，我不禁对历史上语焉不详的曹操身边的这些女人，产生了无限好奇。就发扬起八卦无边、娱乐至死的精神，开始了我的考据和分析，并最终发现了我要讲的这个秘密：原来，曹操不喜欢处女。

看到“曹操为什么不喜欢处女”这个题目，估计很多认识我的朋友会跌掉眼镜、“惊掉大老二”；很多自诩为所谓的正人君子者，定会很不屑地掩面走开，转过头去的时候，还不忘像贾政似的，说声：“呸”；很多有着处女情结的成功人士，会很疑惑地说：“切，不喜欢处女，曹操还算不算成功人士？”；很多的女权主义者，会扯起女权主义的大旗，为曹操立起女权运动先驱的牌坊；很多身体内荷尔蒙勃发的少年，会期望能够在下文看到“18岁以下莫入”的让他那个年轻的心怦怦乱跳的图片和超链。

权谋家看到“曹操”、学者看到“为什么”、心理学者看到“不喜欢”、色狼看到“处女”、商人看到炒作；男人看到后一头扎进来看个究竟，还要发表见解，最后骂一声“re”，才愤愤地离去；女人看到后假装走开，再偷偷地回来，看完后傻待半天，想着能够向谁诉说。

记得当年，网上的一篇“关羽是色狼”，引来大陆、台湾骂声一片，甚至有网友要出钱砍掉作者，不知道此文能否够得上受此“礼遇”。

废话少说，就让我们沿着易大师品三国的车辙，子金山侃曹操的大路，再向右侧方岔道前进一小步，在这曲径通幽之处，好好侃侃曹操身边的女人，侃侃曹操为什么不喜欢处女？

据《曹操和九十九个女人（曹操回忆录）》中记载：“我姓曹，单名一个操字。操，有两种读法。一种是读成一声，其实它绝大多数情况下是被读成四声的。在方言里它是日的意思，在英文里就是f**k的意思。”

姓名决定命运，因此，曹操的名字，就注定他的一生跟女人有着割不断、理还乱的混乱联系。

经过我对这九十九个女人的统计分析，得出如下结果：

这些女人，第一次见到曹操时的年龄分布为：

0-15岁：0人

16-25岁：18人

26-35岁：25人

36-45岁：37人

46－55岁：10人

56－65岁：9人

66－100岁：0人

由上可见，这些女人的人数沿着30、40岁左右呈近似正态分布，15岁以下、66岁以上都是0人。就是说曹操表现出比较正常的性取向：不喜欢小女孩和老太太。对这些成年的女人再作进一步的研究，我发现了一个惊天大秘密：这99个女人，竟然没有一个是处女！就是说，我们基本可以得出这样的结论：曹操不喜欢处女！

中国空军的一位将军在昆明基地的震撼演讲 (据说是李先念将军的女婿刘亚洲将军） 

    我是中国文化的继承者，也是中华文化的批判者。过去，我首先是它继承者，其次才是它的批判者。现在，我首先是它的批判者，然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。黑格尔说："中国无哲学。"我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家，是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图，这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。老聃，你说他是思想家吗？仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗？且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗？我们后人怎么审视他？怎么审视他的作品？他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。中国不可能有思想家，只有谋略家。中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔，用人也不当。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人，被抬到了吓人的高度，这也是我们民族心灵的一种写照。在这种社会形态下，有三种行为大行其道： 

     ① 诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系，该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。我对儿子说：拿教材来我看看。看过后我说，这不值得看。里面有这么一个论断：中国发明了火药。火药传到欧洲之后，冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。你发明的火药冲破了人家的封建堡垒，你自己的堡垒怎么没被冲破？反而更加坚挺？在国防大学讨论台湾问题时，有一个观点颇有市场：台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了，台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后，并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里，英国阻挡法国成为海上强国了吗？中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。　 

　②对外怀柔，对内残忍。欧洲文明和中国文明几乎同时起步，但是欧洲形成了许多小国家，中国形成了一个统一的大帝国。谈及此，我们往往沾沾自喜。其实，欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家，但是，多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的，而我们为世界文明做些什么呢？统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异：中国在国际事务方面基本是柔，在国内事物则是刚。美国正相反，在国际事物方面刚，在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题，可能是《对台作战，危险评估》，并做出这样的结论：这是由于文化不同所决定的。中国文化是封闭的，内敛的，内向的；美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼的原因。近百个日本兵，就能够押着五万名国民party军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗，他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役，仅三日，我军歼灭敌七个整师，五万六千人。战后，王耀武抱怨："五万头猪，叫共军抓，三天也抓不完。"而中国人要自己打自己人，那才叫勇猛! 　　 

    ③鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。大约二十年前吧，我住的小区发生这么一件事：一对夫妻闹离婚，丈夫把新欢带进家，大吵。妻子跑到楼顶，欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫："快跳快跳！"后来pol.ice把人救下来，围观者甚至感到遗憾。我长叹一声，回到家里，打开电视。正播着一个在欧洲刚发生的真实故事：某国，依稀记得是匈牙利，七十年前，一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼，婚礼前最后一次下井，但发生了塌方，矿工永远没有回来。新娘子不相信她的爱人就此离她而去，苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井，在坑道深处一汪积水中发现一具尸体，正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气，又浸泡在饱含矿物质的水中，他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定，继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了：八十多岁的新娘子一身盛装，洁白如雪。头发也如雪。她的爱人，依然那么年轻，闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。 

    最能考验我们民族道德水准的事情就是美国发生的"9.11"事件了。9.11"虽然没有改变世界，但是改变了美国。同时，"9.11" 之后的世界很难回到"9.11"之前去。当"9.11"事件发生的时候，在我们国家，至少在一段时间里，弥漫着一股不健康的气氛。9月12号的那天晚上，北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢，中国队出线要到10月7号，那是最后一场，中国对阿联酋。赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国"双子星" 大楼被炸。我国有一个记者代表团，当时正在美国访问，看到世贸大楼被撞，这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。这是一种文化的浸濡，这不能怨他们，他们已经控制不了自己了。结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空，那几天部队来人看我，我都问他们对"9.11"什么看法。众口一词：炸得好。后来我讲，这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国，那中国还有救吗？媒体就更不用提了，中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。你不管戴安娜这个人怎么样，英国王室怎么样，她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息，唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是"北京市中小学开学了 "。这条新闻就等同报道"北京人今天吃早饭了"一样，就这个价值。 

    "9.11"第二天晚上，我坐在电视机旁看《焦点访谈》，我想看看那些国嘴们如何评介 "9.11"这个焦点，结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村party支部加强自身建设什么的。你想看什么？偏没有。你不想听的，偏讲给你。国嘴当然无辜。 1999年美国打南斯拉夫，中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头，后来还是以...同志为首的party中央及时扭转了局面。我们这个文化的列车，带着巨大的惯性，载着我们这批有道德缺陷的人，风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出，趁机打台湾。此时动手，一鼓可下。这些同志的心情可以理解，但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想，"9.11"死了这么多人，都是无辜的人。丧失的是人的生命，是世界上最有尊严的东西。这些生命本身与美国go-vern-ment没有关系。我们以这种态度对待别人，别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年，一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候，由于在空气不畅的车里呆了几十个小时，人都闷死，只有两个活的。这个事件曝光后，中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会，悼念那些死去的人。很多孩子来参加，手里拿着玩具，中国制造的玩具。顺便说一句，现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子：为什么来参加追悼会？孩子说，他们也是人嘛。我们现在手里拿的玩具，有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中，没有一个中国人在场。什么叫文明，什么叫不文明？ 

    我在思考。 ①为KB叫好很KB。中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻视自己的生命，才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力，也不许别人有。鲁迅早年前批判过的"看客"心态就是这么炼成的。中国人看杀别人，无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时，连续三天，人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了，但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人，甲午之役中怎么能不丢掉台湾？他们的子孙―― 我们，如果还和他们一样，又如何解放台湾？公共汽车上一个歹徒逞凶，万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾？就凭这样的人怎么去实现四个现代化？你实现了四个现代化又有什么用？ 

    我早上锻炼的时候看电视，《早间新闻》的广告节目，最畅销的产品是什么？防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看，哎哟，我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说，你是可以说不，但你是在防盗门后面说不。这不是勇士，而是懦夫。乔良说的好："连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者，偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不！ " ②要客观、全面地看待美国。美国是什么样的国家？记得早年听过这样一句形容纽约的话：世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国，是不是也合适呢？我们这一代军人，担负祖国未来希望的军人，既不当"亲美派"，也不能当简单的"反美派"，而应当做成熟的"知美派 "。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘把柔然的国名改为"蠕蠕"，意即虫子，可他偏偏被这条虫子打败。那你连虫子都不如。美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突，但也有一定的共同利益。如何化解冲突，发展共同利益，是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单级的。只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系，又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。我们需要忍耐。忍耐并不是软弱。只有屈服才是软弱。美国当然亡社会主义心不死。美国当然不希望中国崛起，不希望中国经济发展上去。但我们应切记：与对手做斗争，一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。美国人希望中国人打内战，我们就真打内战了。他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然，一味地"卧薪尝胆，韬光养晦"也不行，中国作为一个...大国可能象古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功，待武艺高强了再出来与敌人决胜吗？以中国的人口和资源。特别是以中国的文化，中国不可能和美国一样强大，况且美国也不是停止不前。还是Mao.ZD说得好："打还是要打，谈还是要谈，和还是要和。"人要机智。外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。 

     赫鲁晓夫就是个机智的家伙。我给你们讲个故事：在一次大会上，赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条，质问赫鲁晓夫，赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员，为什么他在当时不起而反对斯大林的独断？赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍，随即当众大声道：这是谁递上的条子？站出来！站出来......下面轻轻骚动了片刻，但是没有人站出来。赫鲁晓夫道："你们瞧，我们现在这样民主，这样无须恐惧的情况下，递条子的同志尚且不敢站出来；试想想，在斯大林统治时期的那种气氛中，有人胆敢站出来顶撞斯大林么？"全场鼓掌。我们对美斗争。应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时，就韬晦到家。就象小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话：我们所讲的韬光养晦，包括不要脸面，也一定要与世界上最发达的国家保持关系。（大意）Deng XP的意思是，中国一定要与世界文明同步。不能远离世界文明。在 "9.11"事件中，除了个别国家，中国一部分老百姓（而不是government）是离世界主流文明最遥远的。该斗争时，寸步不让。"崇美"不对，"亲美"不对。"仇美 "也不对。美国government和政客与美国人民既一样，又不一样。有共同处，有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。过去，美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治，打败日本，为中国社会文明进步做出过巨大贡献。两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球，两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物，不可冲动。我曾讲过，对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本，我们经常说"要世世代代友好下去"，对帮助我们打败了日本的美国人民，我们又有什么理由要仇视呢？ ③美国真正的可怕之处在哪儿？美国虽然有着世界上最强大的军队，最先进的科技，但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由，但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。1972年我在武汉大学读书，上政治课，一个政治老师讲："美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表，已经日薄西山，气息奄奄了。"我，工农兵大学生，一身军装，立即站起来，反驳："老师，我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样，是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳，但它也不是什么夕阳，而是正午的太阳。"老师气白了脸，结结巴巴地说："你这个同学，怎么敢说这话！"他没有问我为什么要说这话，却用了一个"敢" 字。其间心态，一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家，却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后，正逢改革开放。我又有一个观点：美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。 

    那时很多领导人，一边骂美国，一边把子女往美国送。反差巨大！讲了半天，美国可怕之处何在呢？我自己感觉有三点： 

    第一，美国的精英体制不可小觑。他的干部制度，他的竞选机制，能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧，大到国家，小到一个单位，多数的情况是，有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。美国正好相反，他的宝塔尖体制，正好把一批精英弄上去了。因此，第一，他不犯错误，第二，他少犯错误，第三，犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误，这是第一。第二，常犯错误。第三，犯了错误很难改正错误。美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了，走神了，一个台湾，改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。现在对强势民族来说，领土的重要性大大下降，已经变追求领土为追求国势。美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土，它在二十世纪的全部作为都是造势，什么叫造势？除了经济强大以外，民心啊！有了民心国家就有凝聚力，失去的领土可以回来；没有民心，你拥有的土地肯定会失去。有的国家领导只看一步。美国行事往往看十步。因为如此，所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走，就可能丢掉所有的战略筹码。我一再讲，美国的战略重心不会移到亚洲来，但不意味着它不包围中国。很多同志只看到美国在军事上包围中国，就象很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距，而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交，要么有措施没有境界，要么有细节没有全局。 "9.11" 之后，美国迅速在两个月之内拿下阿富汗，从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从"9.11"中得到了一些眼前的利益，但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对我国的战略包围是另外一种，不是军事，超乎军事。你看，近些年，我国周围的国家纷纷改变社会制度，变成所谓的"民主 "国家，俄罗斯、蒙古变了，哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚...这种威胁对我国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应，而被所谓的"民主"国家包围则是长期效应。 

    第二，美国的大气与宽容。你要到欧洲去，再去美国，你会发现一个重大差异：欧洲早晨大街上没有什么人，而美国早晨大街小巷有很多健身的人，甚至全天如此。我有句言论：健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气，看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它，是出气，是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃。本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。戴旭（作者朋友，《空军军事学术》编辑）说：如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话，你还有什么理由去焚烧它呢？ 

    第三，精神和道德的伟大力量。这是最可怕的。"9.11"是一场灾难。当灾难袭来时，最先倒下的是躯体，但站的是灵魂。有的民族逢灾难，躯体未倒，灵魂已缴械。"9.11"事件中发生了三件事，都可以让我们从中看到美国人的力量。第一件，世贸大楼顶部被飞机撞击之后，烈焰奔腾，形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候，并不特别慌乱。人往下走，消防队员往上冲。互相让道，并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时，人们都自动地让出一条道来，让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度，断然做不出这种举动。面对死亡，冷静如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事，"9.11"的第二天，世界就知道这是阿拉伯KB分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻，有相当一批美国人自发地组织起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻，阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后，庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复，斑斑点点，不绝于史籍。第三件事，在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767 客机，本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与KB分子搏斗，才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息，他们决定，不能无所作为，要和KB分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下，他们还做了一件事：决定投票通过，是不是要和KB分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻，我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意，才去与劫机者搏斗。什么叫民主，这就是民主。民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族，他不兴盛谁兴盛；这样的民族，他不统治世界，谁能统治世界。 

    我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量，掌握在这些人手中，还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧，总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧？就是掌握在我们手中，我们能做出些什么，也未可知。美国这个国家有很多成功的经验，值得我们学习的借鉴。"9.11"事件后，美国没有成立"9.11"委员会，没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后，要么不开会，要么就少开会。非开不可的会，开短会。我来成空，首先就把常委学习改成自学。拿着文件念，学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限，但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。比方说我一般下部队不吃饭，只要一天能回来的，我都带着干粮，我不吃部队。我到三十三师，在北空也是这样。如果不得不吃，我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山。但是太多了，太浪费了，积少成多，就难说。有人说打台湾不要用什么新式武器，派几个"真正的"... 员上岛去吃喝他两三年，绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的，有一个局长，病得要死了，就是不咽气。老婆说，孩子都来了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆说，一切事都安排完了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆说，家里财产都放好了，你走吧，不行。后来还是秘书比较了解他，凑过去悄悄在他耳边说： "局长，人到齐了，开会吧。"局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的，但是，说明人们对这种东西的反感、厌恶。 

     "9.11"不仅是美国的机会，也是中国的机会。搞不好中国就是"9.11"最大的牺牲品，关键是你怎么把握，全世界都面临重新洗牌。研究美国，我们应把握它真正的内涵。不能光看小的，要看大处。有一句话说的好：经常议论别人的缺点，你就是一个道德水准低下者；经常议论人类的缺点，你就是一个思想家。　　 

    今天给你们讲了三个多小时，我的目标和我所追求的目标是人的解放。我相信，今天，我来跟大家讲课，与其说是我认识你们，不如说，是你们认识我。我十分坦荡，把我自己全部交给你们。我在你们面前展示我自己思想的裸体。尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法，并没有离开今天讲话的主题。有两条我要再补充讲一讲，第一，我是一个纯正的民族主义者。我讲的一切，都是为自己的国家好，自己的民族好。我在任何情况下，都会以民族利益为最高利益。为了它，我可以抛头颅、洒热血。我脑海中常留着朝鲜战争的一幕：1951年冬，我爸爸所在的部队向美军进攻。因为武器不如美军，必须在夜间潜伏在接敌最近处。一个连队悄悄潜伏下来，整整一晚上。那晚天降大雪，奇寒。天亮时，我军冲锋号吹响了，可潜伏的一百多个战士没有一个跃起来。原来他们全部被冻死了。至死他们仍保持着战斗队形。后来毛主席听了这件事的汇报，他当即脱下帽子，站立，久久不语。1962年中印边界自卫反击战中，我军歼灭了印军一个部队，这个部队当年曾编成在英军序列中，参加过第二次鸦片战争，火烧过圆明园。毛主席接到电报后，拍案而起，说："百年国耻！"同时，同志们还应看到，中国国情和西方不一样。有些事情虽然看到了，但不能一蹴而就。有些事情还没有看到。有些观念的差距，有待时日，方能减小。譬如，前几天德国总理施罗德在竞选时，就因为一个小小的问题差点败北。什么问题？他染了头发。在我国，染头发算什么？爱美之心，人皆有嘛。爱年轻之心人皆有嘛！几乎没有领导不染发。但在西方则不行。因为你染头发，就是给人一假象，就是不真实的表现，就是欺骗。而政治家这样做，则被人打问号。你看，苛刻到何等地步！　　 

   第一次和昆明基地的营以上干部见面，就非常率真地、大胆地讲这么多，这都是我研究的成果，我对自己的讲话负责。讲对的地方，你们就往心里去，讲错的地方，你们就这个耳朵进，那个耳朵出，莞尔一笑，不要当回事。每个人都是一个个体，每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们。我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来，那是不可能的，但是我们偏要追求那种可能，这是非常虚无飘渺的，实际上做不到。

   到此为止，谢谢大家。 

读者注：刘亚洲 军队作家，现为中国人民解放军空军副政委，中将。 
据《亚洲在线》2003年12月2日

       刘亚洲简介：  1952年10月出生，1968年参军，1972年入武汉大学英文系学习，1974年开始文学创作，处女作长篇小说《陈胜》于1977年出版。大学毕业后到空军联络部工作，以敏锐的目光和宽阔的胸怀捕捉国际军事斗争新动向，创作了一系列国际军事题材的报告文学，代表作品有《恶魔导演的战争》，《攻击、攻击、再攻击》等。1984年，南国有战事，随军采访，负伤，创作了战争题材的小说《一个女人和一个半男人的故事》，引起反响。1984年在第四次全国作家代表大会上当选为中国作家协会理事。1986年，任美国斯坦福大学东方语言系客座教授。1990年后创作了《广场》、《胡耀邦之死》、《实录》等作品。多次获奖。不少作品被翻译成外文在国外出版。

   另注：据网上查找，此篇讲话是在2006.5.23.